CALENDRIER

CALENDRIER                                                                                                                                

                                      1)Système de mesure et de découpage du temps,le calendrier (on peut rencontrer l’appellation ancienne “ Calendier  *  “ ) a connu de multiples formes : calendriers Mayas*, Égyptiens ,Romains,Julien, Grégorien républicain etc..etc...chacune de ces formes donnant lieu à l’établissement de documents écrits eux-mêmes nommés calendriers .

                                      A l’origine , le « Calendarium* «  était un livre de comptes , l’appellation provenant du fait que les intérêts des emprunts se payaient aux «  Calendes » (premiers jours du mois chez les romains ) …. on en   rencontre des mentions  chez Sénèque , Tertullien et dans les pratiques de certaines abbayes .

                                      Les calendriers anciens(le plus ancien qui nous soit parvenu date de 354 )  ne sont pas , en général , des documents isolés mais sont joints en annexe d’ouvrages généraux , le plus souvent liturgiques ( “ Psautier *  “ , “ Sacramentaire * “ etc ...)

                                      Certains de ceux-cis sont dits “ Comblés  “ car , dans le souci d’attribuer un saint à chaque jour ,leurs rédacteurs n’en trouvant pas suffisamment ,ont inventé des saints de fantaisie tels que Ste. Pantoufle ou Ste. Citrouille ....

                                      L’époque moderne a été régie par deux calendriers principaux :   Julien (de Jules César ) de 46 Ajc. à 1582 puis  Grégorien(dit aussi « Julien nouveau style » )  du à Grégoire XIII  depuis cette date.

                                      Le passage de l’un à l’autre a  entraîné l’amputation  de dix jours du mois d’ Octobre 1582 ou le Vendredi  15 succéda au Jeudi 4 en Italie  Espagne et  Portugal le changement ne se produisant qu’en Décembre  en France (entre le 9 et 20) et aux Pays-Bas (entre le 14 et le 25).

                                      Le changement n’eût lieu qu’en 1584 en Allemagne et Suisse ,1586 en Pologne et 1587 en Hongrie,1752 en Angleterre et Suède et seulement  au début du XX° siècle pour la Russie, la Grèce,la Bulgarie et la Yougoslavie  et dans certains de ces pays quelques  communautés (protestantes notamment )  résistèrent au changement ….on comprend dès lors toute la difficulté qu’il peut y avoir à dater précisément des écrits ou des évènements situés à la charnière de ces deux systèmes, datation encore compliquée par l’usage de diverses autres notations du temps dans les écrits anciens .

                                      Introduisant en outre le  début de l’année  au   1° Janvier au lieu du 1° Avril  , il est à l’origine de la tradition dite du «  Poisson* d’ Avril « 

                                      L’église prit très tôt l’habitude de mentionner les noms de ses martyrs sur ses calendriers (qui ,dans l’église Grecque sont des  : “ Ménologes “” ) et , par ailleurs elle établit des calendriers de ses fêtes mobiles qu’elle fit figurer dans les missels*.

                                      Chaque civilisation a eu son système de mesure du temps et il a existé des calendriers égyptiens ,grecs,romains, juifs,mésopotamiens etc ...basés sur les cycles de la lune , du soleil , agricoles ,sothiaques (relatifs à l’étoile Sirius ) etc ...quelques uns de ces calendriers demeurant obscurs comme ,par exemple , le “ Calendrier celtique de Coligny “ comportant 62 mois ....le «  Calendrier des oiseaux * «  dont les mois sont divisés en décades et représentés par des oiseaux

                                      Certains de ces calendriers furent contestés et  suscitèrent parfois l’apparition de “ contre- calendriers  “ comme, par exemple le “ contre-calendrier républicain “ qui fut très en vogue vers 1795 .

                                      Le calendrier révolutionnaire bien que d’usage éphémère est resté bien présent dans les mémoires et a suscité une foule d’écrits d’abord en tant que tel mais aussi pour préciser les modalités de transition entre l’ancien et le nouveau système .

                                      C’est ainsi que le décret de la convention n°1838 du 4 Frimaire de l’an II est amené à établir des tables d’équinoxe en vieux et nouveau style ,des tables de conversion des heures anciennes en heures décimales , et de concordance avec l’ancien calendrier pour 1793 &1794....

                                      On pourrait penser que le calendrier actuel est immuablement  et définitivement fixé ..il n’en est cependant rien et certains réfléchissent à des modifications tendant à l’améliorer et à le rendre universel : le «  Calendrier fixe «  d’Auguste Comte-Delaporte-Cotsworth-Eastman , le « Calendrier universel « ou le «  Calendrier perpétuel » sont de ceux-là.

                                      Ces calendriers apportent des solutions techniques satisfaisantes aux imperfections du calendrier actuel mais si l’on réfléchit aux impacts sociologiques ,psychologiques , humains,politiques  ou économiques que leur mise en œuvre génèrerait on se rend vite compte que leur avènement n’est pas proche … 

                                      2)Document imprimé pouvant prendre une multitude de formes et d’aspects et donnant la succession des jours d’une année avec pour chacun d’eux des renseignements plus ou moins complets : Saint du jour,heures de lever et coucher de soleil et de lune ,jours restant avant la fin de l’année etc..etc...

                                      Il existe des calendriers “de poche “ ,” de bureau “,”muraux “ ,”de table “ etc et toutes les techniques d’impression ont été utilisées pour leur réalisation souvent dés leur création comme ce fut le cas pour les chromos-lithographies d’ Engelmann.

                                      Certains d’entr’eux furent réalisés sous la forme d’objets comme , par exemple , les calendriers de bois en vogue au XVII° siècle qui consistaient en un parallélépipédique sur les quatre  faces duquel étaient gravées des périodes de trois mois portant de nombreuses indications calendaires  sous une forme codée ou symbolique .

                                      Ces objets qui étaient suspendus aux montants des cheminées , portés sur soi ou utilisés en guise de  pommeau de canne * étaient également en usage en Angleterre ou ils étaient nommés “ Clog  “

                                      Les calendriers sont très anciens et quand ils contiennent de très nombreux renseignements sont appelés “ Almanach *   “

                                      La forme ancienne la plus populaire du calendrier est le «  Calendrier des bergers «  qui entre 1491 et  1791 connut une trentaine d’éditions différentes ,en majorité troyennes ,et fut diffusé , principalement par colportage * , à des milliers d’exemplaires

                                      Les calendriers indiquant les époques de floraison des diverses fleurs sont dits : “ Calendriers de flore “

                                      L’archétype actuel en est le calendrier des postes distribué de façon officieuse depuis 1760 par les facteurs et officialisé vers 1850 par le « Calendrier type  Oberthur « qui devint « Almanach des postes «  sous les presses des imprimeries , Mary-Dupuis ,Pithiviers,Vilain,Nerson, Oller …

                                      D’abord diffusé sous deux formes ,l’une dite « Simple «  se bornant aux indications élémentaires , l’autre dite «  Double «  comportant divers renseignements supplémentaires il a évolué vers le type  que l'on  connaît actuellement …

                                      Il existe des collectionneurs* de calendriers appelés : “ Calendophilistes “ , “ Buxidaphiles  “ , “ Calendopubliphiles  “ , “ Éphécalarophiles  “ ou “ Calendopubliphiles *   “  s’ils s' intéressent aux calendriers publicitaires .

                                      Il a existé de tous temps des calendriers dits “ Perpétuels *  “ permettant à l’aide de  réglettes mobiles , de volvelles * ou d’autres systèmes de les adapter à l’année en cours .

                                      Une suggestion , non suivie d’effets durables , du syndicat du livre prônait en 1937 la distribution de calendriers promotionnels proposant pour chaque jour des citations d’auteurs ...

                                      Certains esprits férus d’économie ont fait remarquer que les jours et dates se reproduisant à l’identique tous les 28 ans il y aurait avantage à conserver les calendriers pour pouvoir les réutiliser  avec cette périodicité ….voilà donc un moyen de lutter contre le gaspillage du papier !!

                                      3)Les “ Nécrologes * “ furent parfois nommés :”Calendrier  “

                                      4)Certaines formes littéraires particulières se sont inspirées du calendrier comme , par exemple , le “ Cisiojan  *  “ ou” Cisiojanus “ qui  est un poème inspiré du calendrier *  ou sont évoqués les mois de l’année à l’aide de vers comportant autant de syllabes qu’ils ont de jours  et qui poussent parfois la virtuosité jusqu’à  placer   à l’intérieur d’un même vers  l’évocation de la fête  d’un saint au rang syllabaire correspondant à sa date : sainte Agathe étant fêtée le 14 février sera évoquée à la quatorzième syllabe ....

                                      Cette technique ,annonçant l’oulipisme * , est apparue en Allemagne au XII° siècle puis au XV° siècle en France .

                                      5)Certaines expressions populaires font référence au calendrier, comme , par exemple :

                                            -Le dicton alsacien “ D’kalander mache d’mensche, s’wetter awer d’r lieb gott” ( “ L’homme fait le calendrier , mais dieu fait le temps “ )

                                      -« Réformer le calendrier «s’applique à l’action de vouloir changer une chose établie de longue date et qui donne satisfaction à tous . 

                                      -« Ce n’est pas un saint de mon calendrier «  s’applique à une personne que l’on déteste ..

                                      6)Certains écrivains,  se sont fixés un plan temporel  d’écriture et le matérialisaient parfois sur un calendrier qui , lorsqu ‘il est joint au manuscrit original est une aide précieuse pour les exégètes* : Georges Simenon consignait de façon très précise ses travaux d’écriture sur des calendriers de compagnies d’aviation ce qui permet de connaître avec précision le temps qu’il consacrait à l’écriture .

                                      D’autres ont adapté les calendriers à leur usage personnel comme Restif de le Bretonne qui remplaçait les noms des saints par ceux  de ses maîtresses en gratifiant les Dimanches de trois noms et les fêtes liturgiques de cinq ou six ...il faut peut être voir là l’origine de l’emploi que le langage érotique fait de ce mot pour désigner,parmi quelques 600 autres appellations  ,  le sexe de la femme...

                                      7) L’expression «  Articles de calendrier «  principalement rencontrée concernant le contenu des almanachs * désigne toutes les informations en relation avec la mesure du temps : calendrier lui-même, phases de la lune , liste des saints , comput *ecclésiastique , chronologie universelle